行測言語理解題：別讓慣性思維左右“推斷下文題”
題型特征
很多考生在學(xué)習(xí)時會默認所有推斷下文題都應(yīng)當關(guān)注題干尾句，因為題干尾句有承上啟下的作用，而且這個方法對于大多數(shù)題目確實比較好用。但是有時我們也會遇到另外一些題目，會發(fā)現(xiàn)觀察尾句無法得出答案，好像方案不適用了，那到底應(yīng)該怎么做這種題型呢？
常見的提問方式：
“作者接下來最有可能/不可能講的是”
“下文可能/不可能闡述的內(nèi)容是”
“這段文字接下來最應(yīng)該講述的內(nèi)容是”等。
接下來要做的并不是直接盲目看尾句，根據(jù)尾句內(nèi)容繼續(xù)闡述，而是要先關(guān)注整體行文，判斷文段落腳點是否在尾句，如果落腳點確在尾句，則重點關(guān)注尾句，根據(jù)尾句推斷下文；如果落腳點不在尾句，那就需要關(guān)注文段脈絡(luò)進而推斷下文，常見的重點不在尾句的文段類型多為整體文段是總分文段。那具體會以哪種形式出現(xiàn)呢，我們來看一道題吧！
【例題】
科技部、中宣部發(fā)布的《中國公民科學(xué)素質(zhì)基準》引起了極大的關(guān)注。尤其是“陰陽五行、天人合一、格物致知”的寫入引發(fā)非議，甚至被斥為宣傳迷信和偽科學(xué)。提到“陰陽五行”，人們常會斥之為迷信或巫術(shù)，是中國傳統(tǒng)文化的糟粕。其實這是對中國傳統(tǒng)文化中這些概念和思想缺乏理解，或者是帶有偏見。陰陽五行，是中國古代發(fā)明的重要概念和理論，是中國古代認識自然和社會在理論和方法上的劃時代的進步，可以與同時代古希臘的哲學(xué)理論相媲美。這些理論的提出，使人們對自然的認識在一定程度上擺脫了過去的神學(xué)和巫術(shù)，而是用“自然主義”的概念來認識自然世界。
作者接下來最可能講的是：（ ）
A.將“陰陽五行”視為迷信和偽科學(xué)的深層原因
B.“陰陽五行”與現(xiàn)代科學(xué)思想的關(guān)系
C.“陰陽五行”思想在我國古代社會文化中的地位
D.“天人合一”思想是科學(xué)而非迷信的理由
【答案】D【解析】通過讀問法判斷題型，題干問“作者接下來最可能講的是”，由此可見這道題是推斷下文題。分析文段，判斷文段落腳點。文段首先指出將“陰陽五行、天人合一、格物致知”這三個思想寫入《中國公民科學(xué)素質(zhì)基準》引發(fā)非議，甚至被斥為是“宣傳迷信和偽科學(xué)”，接著通過“其實”這個轉(zhuǎn)折詞對前文進行反駁，指出三個思想中的第一個思想“陰陽五行”被斥為迷信是對該概念缺乏理解或帶有偏見，并且后文還進行了闡釋，介紹了其不是迷信而是科學(xué)的原因。這時可以發(fā)現(xiàn)，文段的落腳點不在尾句，而在文段第3句“其實”后面——解釋了“陰陽五行”是科學(xué)而非迷信，此文段所在的文章應(yīng)該為總分文段，按照行文邏輯，接下來后文應(yīng)該對總句中其他兩個思想“天人合一、格物致知”分別進行解釋，即說明它們不是迷信和偽科學(xué)而是科學(xué)的原因。D選項滿足此義，故答案選擇D。
通過這道題我們會發(fā)現(xiàn)，推斷下文題也并不都是承接尾句進行推斷，也需要關(guān)注行文邏輯，所以看到推斷下文題的時候，可以適當留意文段是否為總分文段，比如前文提到多角度，后文只圍繞其中一個或幾個角度闡述，若不是大概率就是沿著尾句延續(xù)，重點關(guān)注尾句話題和內(nèi)容即可。希望通過這節(jié)內(nèi)容能夠讓各位考生對推斷下文題這一題型有更深入的了解。
推斷下文題不能只抓“尾巴”
在行測言語理解中，推斷下文題雖然考查的數(shù)量不多，但整體難度也逐年增加，這就需要同學(xué)們在解題時掌握一定方法來準確解題。一般情況下，大家做這類題目的時候都習(xí)慣性依據(jù)尾句解題，但是總會出現(xiàn)有些題目做不對的現(xiàn)象。這是因為通過尾句只能解決部分題目，還有一些題型如果只關(guān)注尾句是沒法正確地推斷下文的。這時候就需要我們關(guān)注整個題干的行文脈絡(luò)，通過把握作者的行文思路來選出正確選項。今天就通過一道例題來分析一下，如何通過行文脈絡(luò)解出推斷下文內(nèi)容。
【例題】
規(guī)模化是工業(yè)現(xiàn)代化的重要方式之一，中國農(nóng)業(yè)發(fā)展是否適應(yīng)大規(guī)模農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式還值得商榷。美國多年的大農(nóng)場生產(chǎn)方式已經(jīng)證明，集約化的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)會造成農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境退化、生物多樣性被破壞，進而影響到糧食安全。當前，我國人均耕地面積僅1.52畝，只有世界平均水平的45%，更遠低于美國的人均水平，所以美國的大農(nóng)場模式并不一定適合中國的發(fā)展。同時，我國農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化起步較晚，相較于美國等發(fā)達國家，無論是在農(nóng)業(yè)科技還是經(jīng)營管理方式上還存在一定差距，現(xiàn)代化的“步子”驟然邁得太大，很有可能造成上下層“脫節(jié)”。
這段文字接下來最可能說的是：（ ）
A.農(nóng)業(yè)改革不應(yīng)操之過急，而應(yīng)穩(wěn)扎穩(wěn)打
B.發(fā)展大規(guī)模農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式應(yīng)吸取國外教訓(xùn)
C.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的規(guī)模化應(yīng)量體裁衣、因地制宜
D.生產(chǎn)環(huán)節(jié)的脫節(jié)是農(nóng)業(yè)規(guī)?；l(fā)展的瓶頸
【答案】C【解析】文段首先提出中國農(nóng)業(yè)發(fā)展是否適應(yīng)大規(guī)模農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式值得商榷的問題，接著從兩個方面對這一問題進行分析：美國大農(nóng)場模式存在弊端，且我國人均耕地面積有限，不一定適合大農(nóng)場模式；我國農(nóng)業(yè)科技及經(jīng)營管理方式均與發(fā)達國家存在差距，不宜“步子”邁得太大。按照“提出問題—分析問題—解決問題”的行文思路，下文最有可能延續(xù)首句的問題，提出解決中國農(nóng)業(yè)規(guī)?；瘑栴}的思路。C項的“量體裁衣、因地制宜”與此相符。A項未提到農(nóng)業(yè)規(guī)?；l(fā)展問題，排除；B項的“吸取國外教訓(xùn)”文段已有相關(guān)論述，不應(yīng)在下文重復(fù)，排除；D項把“瓶頸”歸結(jié)于“生產(chǎn)環(huán)節(jié)的脫節(jié)”，與文意不符，排除。故本題選C。
通過上述例題可知，在做承接敘述題時，考生不僅要關(guān)注尾句話題一致，還要關(guān)注作者隱含的傾向和文段整體的行文。希望大家在今后的學(xué)習(xí)中能夠根據(jù)題目設(shè)置的不同情況靈活運用解題技巧。
下文推斷快速找到話題
一、下文推斷介紹
下文推斷提問方式是：“這段文字是一篇文章的引言，文章接下來最可能講述的是：”考查段落間的邏輯銜接能力。
1.判斷話題落腳點
2.話題一致選答案
⑴提出問題下文：解決問題
⑵提出現(xiàn)象下文：闡釋現(xiàn)象，或根據(jù)現(xiàn)象推出結(jié)論
⑶提出觀點下文：論證觀點
3.正確選項特征
⑴新舊結(jié)合，傾向一致
⑵文段中出現(xiàn)過的內(nèi)容，不選
⑶尾句無法判斷的時候，要聯(lián)系全段內(nèi)容
二、例題精講
在人人皆可言教育的年代，猜疑與隔閡正在消解傳統(tǒng)意義上的師道尊嚴。教師，也算是一個清苦的職業(yè)?？此朴泻罴伲瑢嶋H上多數(shù)時間都用來備課、評課；雙休日，學(xué)校要承擔各類社會考試；工作日，課多人少，一人請假就可能影響教學(xué)進度。在這樣的工作壓力下，倘若再得不到應(yīng)有的尊重，輕則讓教師心灰意冷，重則令名師遠走高飛。
接下來最有可能講述的是：（ ）
A.如何消除社會對教師的猜疑與隔閡
B.涵養(yǎng)師道尊嚴的途徑
C.造成社會對教師誤解的原因
D.呼吁全社會尊重教師
【答案】B【解析】文段話題落在“倘若再得不到應(yīng)有的尊重，輕則讓教師心灰意冷，重則令名師遠走高飛”。接下來應(yīng)圍繞“老師應(yīng)該得到應(yīng)有的尊重”這一話題進行論述，且偏于對策，即如何讓老師得到充分的尊重。對比選項，B項符合語境。
三、考點小結(jié)及易錯點分析：
1.下文推斷也叫結(jié)語推斷，考查段落和段落的銜接。
2.大多數(shù)段落的銜接主要通過尾句的過渡句銜接，所以，尾句是解題關(guān)鍵，接下來的論述需緊密結(jié)合尾句的內(nèi)容，即接下來的內(nèi)容需和尾句的話題保持一致；接下來的內(nèi)容和尾句銜接后能夠符合寫作的行文邏輯，即行文脈絡(luò)。
3.干擾項常常為原文已經(jīng)論述的內(nèi)容，或與文段話題落腳點無關(guān)聯(lián)。
