為了能更好的為學(xué)員服務(wù)，做好2021年各地市事業(yè)單位的備考工作，現(xiàn)就事業(yè)單位的重要考點(diǎn)向各位學(xué)員做好充分的講解，以便學(xué)員對(duì)馬克思主義原理在理解上做好充分的準(zhǔn)備。希望能對(duì)各位考生的考試有所幫助。
從整體的考試趨勢(shì)來(lái)看，目前唯物史觀的相關(guān)考點(diǎn)是考試考點(diǎn)，并且考察方式通常和時(shí)政相結(jié)合，這就要求這位考生要在理解基層含義的基礎(chǔ)上活學(xué)活用。
1.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的含義
社會(huì)存在指社會(huì)的物質(zhì)生活過(guò)程，其基礎(chǔ)及決定力量是物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。其中生產(chǎn)方式是人類借以向自然界謀取物質(zhì)生活資料的方式，它包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個(gè)方面，是特定社會(huì)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一。
社會(huì)意識(shí)指社會(huì)的精神生活過(guò)程，廣義指社會(huì)的一切意識(shí)要素和觀念形態(tài)，包括社會(huì)心理和社會(huì)意識(shí)形式;狹義則專指關(guān)于社會(huì)關(guān)系的意識(shí)，即意識(shí)形態(tài)。
2.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的構(gòu)成
社會(huì)存在包括地理環(huán)境、種群數(shù)量因素和生產(chǎn)方式。其中對(duì)社會(huì)發(fā)展起決定作用的是生產(chǎn)方式(主要指物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式)。
社會(huì)意識(shí)分為意識(shí)形態(tài)和非意識(shí)形態(tài)。意識(shí)形態(tài)是與一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)和政治直接相聯(lián)系的觀念、觀點(diǎn)、概念的總和，具有階級(jí)性，包括政治法律思想、道德、文學(xué)藝術(shù)、宗教、哲學(xué)和其他社會(huì)科學(xué)等意識(shí)形式。而自然科學(xué)和技術(shù)、語(yǔ)言和文字等就是非意識(shí)形態(tài)的文化，不具有階級(jí)性。
3.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系
(1)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)
社會(huì)存在是第一性的，是社會(huì)意識(shí)的根源;社會(huì)意識(shí)是第二性的，是對(duì)社會(huì)存在的反映。
社會(huì)存在是社會(huì)意識(shí)的前提和基礎(chǔ)。動(dòng)物必須先進(jìn)行物質(zhì)生產(chǎn)，在此基礎(chǔ)上才能進(jìn)行精神生產(chǎn)。
社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的內(nèi)容和形式。有什么樣的社會(huì)，就會(huì)有什么樣的社會(huì)意識(shí)與之相適應(yīng)。
社會(huì)存在的發(fā)展變化決定社會(huì)意識(shí)的發(fā)展變化。社會(huì)意識(shí)的發(fā)展變化歸根到底都是同社會(huì)存在的發(fā)展變化相適應(yīng)的，社會(huì)存在發(fā)生了變化，社會(huì)意識(shí)也會(huì)相應(yīng)地發(fā)生變化。
例如，中國(guó)現(xiàn)階段人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)文化需求與落后生產(chǎn)間的矛盾,要求我們堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。
(2)社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在
先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)，反映了社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，對(duì)社會(huì)發(fā)展起著積極的促進(jìn)作用;落后的社會(huì)意識(shí)不符合社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，對(duì)社會(huì)發(fā)展起著阻礙的作用。
例如，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，這是一種先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)，可以促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè);而1966年后以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱,這種落后的社會(huì)意識(shí)會(huì)使社會(huì)嚴(yán)重停滯。
(3)社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性
社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性是指社會(huì)意識(shí)本身不是絕對(duì)獨(dú)立的，而是最終由社會(huì)存在所決定;在社會(huì)存在廟宇的限制范圍之內(nèi)，社會(huì)意識(shí)又具有相對(duì)獨(dú)立的發(fā)展歷史，有自身特殊的發(fā)展規(guī)律。具體表現(xiàn)為：
第一，社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展與社會(huì)存在的變化發(fā)展的不完全同步性。
第二，社會(huì)意識(shí)同經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不平衡性。
第三，社會(huì)意識(shí)的發(fā)展具有歷史繼承性。
第四，社會(huì)意識(shí)的各種形式之間的相互作用與相互影響。
第五，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有能動(dòng)的反作用。這是社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性最突出的表現(xiàn)。
4.練習(xí)題
習(xí)近平總書記指出：“世界上最偉大的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果都是在回答和解決人與社會(huì)面臨的重大問(wèn)題中創(chuàng)造出來(lái)的?！边@說(shuō)明：
A. 社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性
B. 社會(huì)意識(shí)具有絕對(duì)獨(dú)立性
C. 社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映
D. 社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)決定社會(huì)存在的性質(zhì)
【答案】C。解析：在本題中，“世界上最偉大的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果”是社會(huì)意識(shí)，“人與社會(huì)面臨的重大問(wèn)題”是社會(huì)存在，“回答和解決”則說(shuō)明了社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映。A選項(xiàng)說(shuō)法正確，但與題無(wú)關(guān)，不選。BD說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題答案為C。
